第十四章（5/9）

血流出……

不过此时我也顾不上去管这些细节上的问题了。来到了帐篷边，我弯腰钻了进来，帐篷里除了之前少年舀来的半盆溪水之外，角落中还堆放了一堆杂物。除了毛巾、水杯等等用品外，几本线装书籍引起了我的注意。我随手拿起一本一看。书名居然是《曲肱斋全集》。

我愣了楞。这本书我虽然没看过，但却听说过！是现代一个叫做陈建民的佛教密宗大师撰写的。主要内容就是阐述佛教密宗的一些哲学理念以及所谓的修炼法门的宗教理论普及书籍。我怎么都无法将这样的书籍同帐篷外的那对母子联系到一起，要说韩哲那样的修禅居士看这书，我一点也不奇怪。我和卢志航相十多年，志航偶尔也会在我面前聊起林美美，但基本都是买了什么奢侈品、报名参加了什么健身俱乐部之类的话题，从来没提过林美美会信仰宗教！

我注意到这本书被翻折、标记了其中的几页。便随手翻开了其中的一页。一番开，一段下方用笔标注了的段落便落在了我的眼中。“即就合方便，用气功明点，生起四喜四空，以合其缘起秘密，并说红白菩提、脉与脉相衔，点与点相融，而发生即身即生成佛之胜果。”我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》，但诸如《般若波罗蜜心经》、《金刚经》、《了凡四训》这一类的却多多少少都读过一些。此时一看书中的这几句记叙，如何不清楚这几句话说的其实就是密宗中男双修的意思。

对于密宗内流传的所谓“欢喜禅”，我虽然不认可，但从来也不存在排斥的念。因为我本在思想方面比较倾向于阳明学派。阳明学派在这个问题上主张顺其自然，而食色是的本。因此我并不认为密宗的男双修法门是什么邪之道。何况密宗的那些高僧，结婚生子的多了去了，即便是上任班禅活佛，也留下了子，其中有个叫仁吉旺姆的，如今还非常有名，时不时的就会在各种宗教质的活动当中出现。

不过即便密宗当中存在男双修的欢喜禅，双修之道也只在极高层次的僧侣阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于，修为不够，容易误歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。

想到这些，我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页，其中几段文字让我看的直皱眉。

“有些密本的章节，偶尔被引用到，如允许使用任何——母亲、姐妹或儿——做为瑜伽母便是。”：“古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。”：“即尸林、鬼修之，亦可