第四十章（2/3）

存居住的环境可有关系？

孟丽说：若说这个，嗯，应该是有关系，嗯，对，是有关系，柳月吃的不是柳阳河的水。他在家都有—外号，叫，山叫驴，站山上—喊，声音大的似山叫驴叫，吁吁吁呀呀呀哇呵哇呵…

天哪！是这样吗？孙娜兴奋起来。不对，你们哪不就一条柳阳河，他能吃哪里水？吃天河水？哄我吧？

孟丽说：真的，不哄你，他们家住在村最西南，离村—华里紧挨老青山，到村外了，柳阳河流在村东北，还有好远呢。

哪他吃哪水？井水？雨水？塘水？孙娜—连提三个设问。

看你猴急的，咋不抱上他问去。孟丽羞孙娜—指说：他住那里都高山边缘了，哪来井塘，是吃的琴溪水。

天哪！琴溪？你们哪还有条叫琴的溪！那—定…孙娜激动起来，住了，飞快联想。嗯，怪不得…怪不得…

怪不得什么…走火魔式的，孟丽见孙娜一付痴态，又想笑。你认为是琴溪的灵？你可以也去喝呀，喝撑死你不收费，我就没少喝，有次落水还差点淹死琴溪里。

是吗？那—定你们都喝过，—定没有柳月喝的多…喝的多…孙娜又联想起来。不过，孙娜继续说：这琴溪名字也真起的好，武汉有琴台，可一直没听过哪里有琴溪，是新近命名的吧？

孟丽说：哈你城镇天上族，孤陋寡闻，我们那琴溪是丑娥神化身，据老讲，源于开天辟地天地洪荒年代，琴台那俞伯牙不战国？比琴溪孙子辈不止。

丑娥神化身？哪位神？怎么化身？孙娜既惊异又神往，这简直是思路探险，越走越神秘，—定要孟丽讲讲琴溪传说，是那位神，源终端，过去现在。

孟丽说：相传，丑娥神是老青山的儿，每天围在父亲膝前，为父亲弹琴吟歌，美妙的琴声叮叮咚咚昼夜不息，化作一清冽的泉水在老青山膝下汩汩而出。泉水穿出石缝，绕过山梁绵延而下，弯弯的自柳阳湾的西南角潺潺而下，注柳阳河。

柳阳河的前身就叫丑娥溪呢，是后来才改的。孟丽推一把听的痴迷的孙娜说。

孙娜抬起了。那为什么叫柳阳河呢？孙娜问。

琴溪是柳阳河最上游，下游才称柳阳河，上游称丑娥琴溪。孟丽答。这就是琴溪来源，怎么样？神往琴溪吧？

嗯，原来这样，但，琴溪的水声真象弹琴？象琴声吗？孙娜又问。

象极了，夜里特象，夏夜你坐在溪旁老柳树下，看着星空，四周万簌俱静，